ცინმინგის ფესტივალის კულტურული კონოტაცია და მთვარის სამი მარტის თაყვანისცემა წინაპრების წარმოშობა
ცინმინგის ფესტივალის კულტურული კონოტაცია
„ცინმინგის ფესტივალი ჩინეთში ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ტრადიციული ფესტივალია. ეს არა მხოლოდ წინაპრებისადმი პატივისცემისა და მათი ხსოვნისადმი პატივისცემის დღესასწაულია, არამედ ჩინელი ერის მიერ წინაპრების იდენტიფიცირების კავშირსაც წარმოადგენს, ასევე გაზაფხულის ცერემონიას ლაშქრობისთვის, ბუნებასთან დაახლოებისა და ახალი ცხოვრების წახალისებისთვის“, - განაცხადა ჩინეთის სოციალურ მეცნიერებათა აკადემიის ფოლკლორის დოქტორმა ში აიდონგმა. ცინმინგის ფესტივალის მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენს მსხვერპლშეწირვის რიტუალები, გასეირნება და სხვა წეს-ჩვეულებები, ძირითადად, ცივი საკვების ფესტივალიდან და შანგსის ფესტივალიდან იღებს სათავეს. ცივი საკვების ფესტივალი უძველესი ხალხის ბუნების გაგებასთან არის დაკავშირებული. ჩინეთში ცივი საკვების შემდეგ ახალი ცეცხლის დანთება გარდამავალი ცერემონიაა ძველთან დამშვიდობებისა და ახლის შემოსვლისთვის, სეზონების ცვლილების შესახებ ინფორმაციის გამჟღავნებისა და ახალი სეზონის, ახალი იმედის, ახალი ცხოვრებისა და ახალი ციკლის დასაწყისის სიმბოლოა. მოგვიანებით, მას „მადლიერების“ მნიშვნელობა აქვს და უფრო მეტად „წარსულის“ ხსოვნასა და მადლიერებაზეა აქცენტი გაკეთებული.
ცივი საკვების ცეცხლზე შეწირვა აკრძალული იყო, ცინმინგი ახალ ცეცხლს აფრქვევდა. ტანგის დინასტიამდე ცივი საკვები და ცინმინგი ორი ზედიზედ ფესტივალი იყო სხვადასხვა თემატიკით. პირველი მიცვალებულთა გლოვას ნიშნავდა, ხოლო მეორე - სტუდენტებისთვის ახალი მზრუნველობის ძიებას. იინი და იანი, სიცოცხლის სუნთქვა, ამ ორს მჭიდრო ურთიერთობა აქვთ. ცეცხლის აკრძალვა ცეცხლის წარმოქმნას ნიშნავს, სიკვდილის შეწირვა კი სიცოცხლის გადარჩენას, რაც ცივ საკვებსა და ცინმინგს შორის შინაგანი კულტურული ურთიერთობაა. ტანგის დინასტიის იმპერატორ სიუანძონგის მეფობის დროს, საიმპერატორო კარმა ცინმინგის ფესტივალამდე ცივი საკვების ფესტივალზე მთავრობის დადგენილებების სახით ხალხური საფლავების გაწმენდის ჩვეულება დააწესა. იმის გამო, რომ ცივი საკვები და ცინმინგის ფესტივალი დროში მჭიდრო კავშირში იყო, ცივი საკვების ფესტივალის ჩვეულება ცინმინგის ფესტივალთან ძალიან ადრეულ ეტაპზევე დაუკავშირდა და საფლავების გაწმენდის პროცესი ცივი საკვებიდან ცინმინგის ფესტივალზე გადავიდა.
სონგის დინასტიის პერიოდში შესვლის შემდეგ, ცინმინგი და ცივი საკვები თანდათანობით გაერთიანდა და ცინმინგმა ცივი საკვების ფესტივალის მსხვერპლშეწირვის ჩვეულება საკუთარი სახელით მიიღო. ამავდროულად, ფესტივალი „შანგსის გაზაფხულის“ ფესტივალის წეს-ჩვეულებებიც ცინმინის ფესტივალს შეუერთდა. მინგისა და ცინის დინასტიების შემდეგ, შანქსის ფესტივალი ფესტივალების სისტემიდან ამოიღეს და ცივი საკვების ფესტივალი ფაქტობრივად გაქრა. გაზაფხულზე მხოლოდ ერთი ცინმინის ფესტივალი იყო.
„ცინმინგის ფესტივალი თითქმის ყველა გაზაფხულის ფესტივალის სინთეზი და სუბლიმაციაა, ხოლო ცინმინგის ფესტივალის ჩვეულებას უფრო მდიდარი კულტურული კონოტაცია აქვს“, - თქვა ში აიდონგმა. სხვა ტრადიციული ფესტივალებისგან განსხვავებით, ცინმინგის ფესტივალი ყოვლისმომცველი ფესტივალია, რომელიც აერთიანებს „მზის ტერმინებსა“ და „ფესტივალის წეს-ჩვეულებებს“. მზის ტერმინით ცინმინგი გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ, ამინდის დათბობის შემდეგ, სავსეა ენერგიით, ხალხი ლაშქრობს, ახლოსაა ბუნებასთან, შეიძლება ითქვას, რომ ეს შეესაბამება დღეს, ხელს უწყობს ბუნებრივი სუფთა იანგის გაზის შეწოვას, ანეიტრალებს სიცივეს და დეპრესიას, კარგია ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის.
ტანგის დინასტიიდან დაწყებული, ცივი საკვები და ცინმინის დღესასწაულები ერთნაირი იყო და სხვადასხვა წლის ტიტულებს შესაბამისად ოთხიდან შვიდ დღემდე დასვენების დღე ჰქონდათ მოტანილი. სონგის დინასტიის დროს ცხოვრება სულ უფრო და უფრო ურბანიზებული ხდებოდა და ხალხური წეს-ჩვეულებები გართობისკენ იხრებოდა. იმისათვის, რომ ხალხს ცინმინში საფლავების დასუფთავება და გარეთ გასვლა შეეძლო, სპეციალურად დადგინდა, რომ ტაიშუეს სამი დღე ექნებოდა დასვენებისთვის, ხოლო საბრძოლო ხელოვნებას - ერთი. „ცინმინის მდინარის რუკა“ იმ დროის ცინმინის აყვავებულ სურათს ასახავს.
საფლავის გაწმენდა და გასეირნება თავდაპირველად ორი განსხვავებული კულტურული თემა იყო, მაგრამ სონგის დინასტიის შემდეგ ნელ-ნელა გაერთიანდა და დღემდე დადებითი კულტურული მნიშვნელობა ენიჭება. ადამიანები წინაპრების თაყვანისცემას პირდაპირ აკავშირებენ ჩინელი ერის ეროვნულ ხასიათთან, რომელიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს შვილობრივ ღვთისმოსაობას და წარსულის ფრთხილად ძიებას და ფიქრობენ, რომ ცინმინგის ფესტივალის წეს-ჩვეულებები ასახავს ჩინელი ხალხის მორალურ ცნობიერებას, იყვნენ მადლიერნი და არ დაივიწყონ თავიანთი ფესვები. მისი კულტურული მნიშვნელობა მსგავსია დასავლური მადლიერების დღისა. წინაპრების თაყვანისცემასა და შვილობრივი ღვთისმოსაობის კულტურას შორის ღრმა კავშირია, რომელიც ღრმად არის ფესვგადგმული ჩინურ კულტურაში და ეს კულტურა ათასობით წლის განმავლობაში ჩინური საზოგადოების ჰარმონიული და სტაბილური განვითარების საყრდენია, რაც ხელს უწყობს ძველებსა და აწმყოს, წინაპრებსა და შთამომავლებს შორის ჰარმონიული თაობათაშორისი ურთიერთობის დამყარებას და კიდევ უფრო ხელს უწყობს ადამიანსა და ადამიანს, ადამიანსა და ბუნებას შორის ჰარმონიულ ურთიერთობას. ეს ასევე ცინმინგის ფესტივალის ხალხური საფუძველია ძლიერი სიცოცხლისუნარიანობით.
ში აიდონგმა აღნიშნა, რომ პროდუქტიული ძალების განვითარებასა და საზოგადოებრივი ცხოვრების ევოლუციასთან ერთად, ცინმინგის ფესტივალზე ადრე გაჩნდა წმინდა მსხვერპლშეწირვიდან საერო გართობაზე გადასვლის ტენდენცია, ხოლო ცინმინგის ფესტივალის საფლავი გაზაფხულის გასეირნების დღედ იქცა. რადგან ტირიფი გაზაფხულის სეზონია, ტირიფი და ტირიფი ასევე ცინმინგის უნიკალური წეს-ჩვეულებები და მოდაა. ჩინეთის რესპუბლიკის პერიოდში ტირიფის დარგვის დღე ოდესღაც „დარგვის დღედ“ იქცა. თუმცა, როგორც არ უნდა განვითარდეს ის, გლოვა და მსხვერპლშეწირვა ჩინური ცინმინგის ყველაზე მნიშვნელოვანი შინაარსია.
„წარმოშობიდან თუ ევოლუციიდან გამომდინარე, შეგვიძლია შევაჯამოთ ცინმინგის ფესტივალის ორი სიმბოლური მნიშვნელობა: ერთი არის „მადლიერების დღის მემორიალი“ და მეორე არის „ახალი სტუდენტების წახალისება“.“
წინაპრების თაყვანისცემის წარმოშობა მესამე მთვარის თვის მესამე დღეს
დინგ ჰაიშის ყვითელი იმპერატორის წლისთავისადმი მიძღვნილი თაყვანისცემის ცერემონია 19 აპრილს (მესამე მთვარის კალენდრის მესამე დღე) სიუანიუან ჰუანგდის მშობლიურ ქალაქში - ჰენანის პროვინციის სინჟენგ ქალაქში.
ბაიზუს ცერემონიის საორგანიზაციო კომიტეტის დირექტორმა, ჩინეთის იანჰუანგის კულტურული კვლევების ასოციაციის ვიცე-პრეზიდენტმა, ჰენანის პროვინციის CPPCC-ის თავმჯდომარემ ვანგ შუმ განაცხადა, რომ უძველესი დროიდან არსებობდა ანდაზა „3 მარტს, სუანიუანში დაიბადა“. ყვითელი იმპერატორის სუანიუანის თაყვანისცემა ჩინელი ერის ტრადიციული ცერემონიაა. პირველად ისტორიულ მასალებში გვხვდება გაზაფხულისა და შემოდგომის პერიოდში. ტანგის დინასტიის შემდეგ, ეს თანდათან რეგულაციად იქცა და დღემდე გრძელდება.
ისტორიული ჩანაწერების თანახმად, ჰენანის პროვინციაში მდებარე ქალაქ სინჟენგს ყვითელი იმპერატორის მმართველობის პერიოდში დათვების ქვეყანას უწოდებდნენ. ყვითელი იმპერატორის 20-ზე მეტი კულტურული რელიქვია არსებობს და ეს არის ადგილი, სადაც ყვითელი იმპერატორი დაიბადა, დაიწყო თავისი ბიზნესი და დააარსა დედაქალაქი. სიუანიუან ჰუანგდი ამ ტერიტორიაზე ცხოვრობდა, სადაც ჯარისკაცები აწყნარებდნენ ხალხს, მეოთხე ხარისხის იმპერატორმა რონგ იანმა გააერთიანა მსოფლიო.
ყვითელი იმპერატორის დამსახურების აღსანიშნავად, მომავალი თაობები ყოველწლიურად, მარტის მესამე დღეს, ყვითელი იმპერატორის მშობლიურ ქალაქში ატარებენ წინაპრების თაყვანისცემის სხვადასხვა ღონისძიებას, განსაკუთრებით გაზაფხულისა და შემოდგომის პერიოდში. ჟენგის შტატს ამ ხალხური აქტივობის შემდგომი გაგრძელება სურს, მარტის მესამე დღეს მთაზე ასვლა (მდებარეობს სინჟენგში, ყვითელი იმპერატორის აქტივობის რელიქვია) ყვითელი იმპერატორის სიუანიუანის აქტივობების თაყვანისცემა და ფოლკლორის ჩამოყალიბება გრძელდება.
ჰენანის უნივერსიტეტის პროფესორმა ვანგ ლიკუნმა განაცხადა, რომ გარდა იმისა, რომ ყვითელი იმპერატორი ცივილიზებულ ეპოქაში კულტურულ ხატად ითვლებოდა, არსებობდა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი: ყვითელი იმპერატორი ჩინელი ერის საერთო წინაპარი იყო.
ჰენანის პროვინციის დინგჰაის წელს ყვითელი იმპერატორის მშობლიურ ქალაქში წინაპრების თაყვანისცემის ცერემონიის ორგანიზების კომიტეტის ცნობით, ყვითელი იმპერატორის მშობლიურ ქალაქში, სინჟენგში, მასშტაბური ორგანიზებული წინაპრების თაყვანისცემის ღონისძიებები 1992 წელს დაიწყო და მოგვიანებით იანჰუანგის კულტურის ფესტივალად გადაიქცა, რომელიც 10-ზე მეტჯერ ჩატარდა. 2006 წლის 3 მარტის მთვარის კალენდრის მიხედვით, ჰენანის პროვინციაში ყვითელი იმპერატორის მშობლიურ ქალაქში თაყვანისცემის ცერემონია წარმატებით ჩატარდა სინჟენგში, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა როგორც ქვეყნის შიგნით, ასევე მის ფარგლებს გარეთ.
შეჯამებისთვის, ჩვენ, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd., ასევე ვახდენთ ჩვენი პროდუქციის პოპულარიზაციას ამ დღეს, ჩვენ ვართ Roewe &MGდამაქსუსიერთიანი სრული ავტონაწილების მიმწოდებელი, თუ ჩვენით დაინტერესებული ხართ, გთხოვთ, დაგვიკავშირდეთ!
გამოქვეყნების დრო: 2024 წლის 3 აპრილი